王阳明名言名句100句 优选56句
1. 回复4收看:色难.........你敢看吗？
2. 有时候是我们自己想太多，才让自己如此难受。
3. 胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!
4. 知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
5. 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
6. 主一就是专注一个天理
7. 人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取**，以至天要杀你，你认命吧。
8. (译文)繁华过眼仅有三更那么短，名利牵人也仅有一根线那么长。
9. 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》
10. 良知之外，更无知，致知之外，更无学。
11. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》
12. 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁
13. 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。《道德经》
14. 女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。《诗经》
15. 美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。不要对生命中的任何一天怀有遗憾。
16. 防止染上恶习远比消除恶习容易。
17. 是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。——王阳明
18. 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。
19. 回复19收看:祖宗十八代称呼大全！
20. 未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明
21. 他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
22. 读书悟道知识新，实践悟道成果新。
23. 又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把^v^也脱了，一丝不挂岂不更自在?”
24. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
25. 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
26. 试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
27. 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。（《咏良知四首示诸生》）
28. 夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
29. 个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
30. 常快活便是功夫。
31. 万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
32. 生活没有过去，也没有曾经，不管什么事只要过去了，就会慢慢忘掉。
33. 凡学之不勤，必其志未笃也。
34. 知人者智，胜人者有力，自胜者强。《道德经》
35. 一个不容否认的.事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
36. 读过一本好书，像交了一个益友 作者：藏克家
37. 在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
38. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》
39. 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
40. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语》
41. 你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
42. “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》
43. 不贵于无过，而贵于能改过。
44. 在**知法犯法不是**、****才是**的时代，抛开**变革不谈，每个人都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？
45. (译文)万般真知自己本身就具足，《六经》原来仅仅求得真知的台阶。
46. 君子诲人不倦，而师道必严。
47. 心无外物，物以心生——王阳明
48. 就洒脱豁达地看待人生的命运，害怕谗言担心毁灭和失败只不过是白白痛苦罢了！
49. 未有知而不行者。知而不行，只是未知 ——王阳明
50. 感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂*，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。
51. 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明
52. 懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
53. 一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
54. 王名扬临终前的名言：此心光明，亦复何言。王守仁字伯安，别号阳明，生于明宪宗成华八年，汉族，浙江余姚人。
55. 省察是有事时存养，存养是无事时省察。——王阳明
56. 无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》
王阳明名言名句100句 优选41句
1. 君自保重，我心送君三十里。
2. 读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风。
3. 夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
4. 是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。——王阳明
5. 读书，首先要与自己的专业、自己的工作结合起来，自己的主要精力应该放在阅读专业书籍方面。每门科学都有其特殊性，我们不能要求门门都精通。^v^于书无所不读^v^是办不到的。读书时浮光掠影，门门都不专是不行的。——曹方
6. 你是一朵百合，散发出沁人心脾的芳香，我只想伫立在你的身旁，看着你、呵护着你，用爱滋润着你，让你开得更娇艳，因为我只愿作你一生的园丁！
7. 夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
8. 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
9. 人生就像一首江南雨巷的诗，如梦亦如幻。
10. 上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。
11. 授书不在徒多.但贵精熟。
12. 为学大病在好名。——王阳明
13. 其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
14. 问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》
15. 善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。——王阳明
16. 发奋识辨天下字，励志读尽人间书。
17. 吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样，男人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置。男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱。
18. 译文：既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
19. 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》
20. 人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
21. 彼狡童兮，不与我言兮，**之故，使我不能餐兮。《诗经》
22. 王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
23. 君子以**不惧，遁世无闷。《易经》
24. 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明
25. 授书不在徒多．但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》
26. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》
27. 君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明
28. 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
29. 无善无恶心之体，有善有恶意之动;
30. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德经》
31. 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》
32. 虽被万戮，岂有悔哉！《史记》
33. 千金珠子可以用来打鸟雀，用名贵的钗镂来掘土又有何妨？
34. 不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明
35. 谦虚其心，宏大其量。
36. 被成功学^v^多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
37. 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
38. 人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。——王阳明
39. 王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
40. 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。——王阳明
41. 一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”正所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。
王阳明名言名句100句 优选38句
1. 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明
2. 无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
3. 道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》
4. 总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
5. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》
6. 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》
7. 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》
8. 书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
9. 话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。
10. 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
11. 王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
12. 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
13. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
14. 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 ——王阳明
15. 无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。 抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
16. 破山中贼易，破心中贼难。——王阳明
17. 孔子圣人，其学必始于观书。
18. 战争不是传奇，不是织田信长带着两千人就能冒雨在桶狭间砍翻今川义元的两万大军;不是《三国演义》里每当某人快不行时就“斜刺里杀出一员大将”来解围。
19. 待有余而后济人，必无济人之日；待有余而后读书，必无读书之时。——史典
20. 韩信将兵，多多益善。《史记》
21. 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
22. 记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
23. 天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。《道德经》
24. 人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思。
25. 男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性、家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分**马上被取消了。
26. 王阳明名言十句(精读)
27. 山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明
28. 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》
29. 问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
30. 凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
31. 商业社会每天都在播放催眠曲：努力工作，努力消费。似乎不工作就是废人，只能选择工作到退休，拿着仅够糊口的养老金，等待死神的降临。
32. 吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》
33. 明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
34. 圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》
35. 能受国之诟，是为社稷主。《道德经》
36. 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明《传习录》
37. 今日之失，未必不为后日之得。——王阳明
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王阳明名言名句100句 优选36句
1. 看文字须大段精采看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要看透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
2. 君子以见善则迁，有过则改。《易经》
3. 以前人们想做医生，是为了救死扶伤、医者仁心，现在呢？前途好，工资高，环境好，福利好。以前人们想当公务员，是为了为人民办事、为国家出力，现在呢？前途好，福利好，环境好，办事好。呵呵
4. 蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。
5. 民之难治，以其智多。故以智**，国之贼。不以智**，国之福。《道德经》
6. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
7. 居**而不骄，在下位而不忧。《易经》
8. 明君无为于上，群臣竦惧乎下。——王阳明
9. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——［美］巴罗
10. 侈*辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。——王阳明
11. 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
12. 良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》
13. 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》
14. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
15. 动亦定，静亦定。
16. 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
17. 惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
18. 含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
19. 过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”
20. 君子诲人不倦，而师道必严 ——王守仁
21. 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” ——王阳明王阳明名言。
22. 各种书籍因性质不同，阅读方法也不能一样。但是就一般说，总得像精读时候的阅读那样，就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所；然后应用*时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答，得到了解答，再看注释或参考书，以检验解答的对不对；如果实在无法解答，那就径看注释或参考书。不了解的处所都弄清楚了，又复读一遍，明了全篇或全章全节的大意。最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，把应当体会的体会出来，把应当研究的研究出来。全书的各篇或各章各节，都该照此办法。——叶圣陶
23. 心无外物，物以心生
24. 人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
25. 人生如瀑布，惊险一霎那，此后便是*坦的前途。
26. 徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
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28. 思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
29. 奇文共赏识，疑义相如析。
30. 人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。
31. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。《论语》
32. 拜读名家大作，可造就雄辩之才。
33. 攻吾之短者是吾师。——王阳明
34. 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
35. 按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。
36. 攻吾之短者是吾师。
王阳明名言名句100句 优选126句
1. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
2. 世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
3. 一辈子啥都不重要，活着就有希望
4. 静处体悟，事上磨炼。 ——王阳明
5. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
6. 心即道，道即天，知心则知道。
7. 你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。《源泉》
8. 那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白……
9. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明
10. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
11. “第一等事应是读书做圣贤。”
12. 人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
13. 王艮尴尬的一笑：都是圣人。
14. 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。——王阳明
15. 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。——王阳明
16. 读书是最好的学习。追随伟***的思想，是最富有趣味的一门科学。—— [俄]普希金
17. 君子于役，如之何勿思。《诗经》
18. 破山中贼易，破心中贼难。知行合一。人生大病，只是一“傲”字。一直以来，书都没错，只是读的人错了。
19. 心即道，道即天。知心则知道，知天。
20. 有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
21. 性统治了情，理主宰了心，人悲哀地沦落为理的载体，存在于世的意义与山川草木无异。说难听点，就是植物人。
22. 和尚回答：“还有老母。”
23. 读书之于精神一如运动之于身体。
24. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
25. 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
26. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
27. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明《泛海》
28. 文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多**里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
29. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
30. (译文)山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。
31. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
32. 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
33. 王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
34. 克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。
35. 译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。
36. 此心光明，亦复何言 ——王阳明
37. 人生就像十字绣，表面看着风风光光、又有谁能注意到背面交纵错杂的线头！
38. 志不立，天下无可成之事。——王阳明励志·立志·志向·信念故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明诚信·拼搏·努力·老师人生大病，只是一傲字。——王阳明谦虚·生活·励志·做人无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明励志·哲理
39. 三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水
40. 菩提本无树，明镜亦非台，
41. 故有之以为利，无之以为用。《道德经》
42. 王阳明，被称为“千古一人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。
43. 人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。——王阳明
44. 良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
45. 有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”
46. 繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
47. 不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
48. 这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，????翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明
49. 知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》
50. 有的书给了我许多启发，有的书令我失望，即使在那些令我失望的书面前，我还是感觉有收获。——严文井
51. “良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
52. 忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。——王阳明
53. 格者，正也。正其不正，以归于正也。
54. 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
55. 回复10收看:传统饮食相生相克原理
56. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
57. 授书不在徒多．但贵精熟。
58. 斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。——王阳明
59. 此心不动，随机而动。
60. 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
61. 所有人都不问是非曲直。当政府败给汹涌的民意时，它会本能地掩盖真相，用金钱摆平当事人。然而，稳定可以赎买，人心难以欺骗，当所有人都无师自通地提高自己的伤害能力时，社会的运行成本也随之水涨船高，直至溃坝。
62. 点题：立什么样的志，成什么样的人。
63. 知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王阳明
64. **和义务的对等，**和不伤害他人之**的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、**文明才可能得以重建，****方非镜花水月。
65. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》
66. 当断不断，反受其乱
67. 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 ——王阳明《传习录》
68. 不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。
69. 樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。——王阳明
70. 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
71. 学习实践是**，立异标新是目的。
72. 江彬派人来观动静。相知者认为守仁这样做太危险，说不定又被小人抓到口实，诬以谋反，皆劝他回省城。而守仁不从，作《啾啾吟》。
73. 一之日觱发，二之日粟烈。《诗经》
74. 王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”
75. 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
76. 心狭为祸之根，心旷为福之门。
77. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
78. 然天理亦自有个中和处，过即是私意。
79. 虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。——王阳明
80. 父母在，不远游，游必有方。《论语》
81. 来源：读者文摘(vduzhe1981)
82. 我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。
83. 个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
84. 不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
85. 布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 ——王阳明
86. 科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。 兰道
87. 胜负之决只在此心动与不动故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。王阳明名言名句无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
88. 君子诲人不倦，而师道必严——王守仁
89. 人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
90. 此心光明，亦复何言。——王阳明
91. 王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条^v^吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
92. 志不立，天下无可成之事。——王阳明
93. 丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明
94. 人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
95. 想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。
96. 读书过程中，随时保持^v^批判性思维^v^。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等
97. 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
98. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
99. 胜负之决只在此心动与不动
100. 静处体悟，事上磨炼。
101. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
102. 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 ——王守仁
103. 学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
104. 莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。——王阳明
105. 《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。
106. 克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明
107. 羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》
108. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
109. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
110. 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
111. 志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
112. 每一分钟都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。
113. 问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明
114. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《楚辞》
115. ▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。
116. 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”
117. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》
118. 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
119. 这些用程朱理学包装起来的禽兽，四面竟出，前瞻后顾，追名逐利，应接不遑。记诵之广不过用来长其傲，知识之多不过用来行其恶，见闻之博不过用来肆其辩，辞章之富不过用来饰其伪。
120. 强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
121. 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。
122. 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王阳明
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124. “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。” ——王守仁 《传习录》
125. 习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。——王阳明
126. 人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。威廉-詹姆斯
王阳明名言名句100句 优选122句
1. 勿忘勿助必有事焉——王阳明
2. 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”
3. 一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
4. 汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
5. 寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经》
6. 汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。——王阳明 、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。——王阳明
7. 有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
8. 水善利万物而不争，（next88）夫唯不争，故无尤。《道德经》
9. “当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明
10. 以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
11. 人生就像一团毛线球，越扯越乱。
12. (解释)所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。
13. 形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
14. 尚功利，崇邪说，是谓乱经。——王阳明
15. 王孙兮归来，山中兮不可以久留。《楚辞》
16. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
17. 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
18. 王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
19. 你想要别人是你的朋友，你必须是别人的朋友，心要靠心来交换，感情只有用感情来博取。
20. 咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
21. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》
22. 客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。 ——王阳明
23. 坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。
24. 当你想读下去而毫无所得时，你便把书暂时移开，过些时再来读，结果它总会让你读懂的。——詹姆士·毕塞·浦拉特
25. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞》
26. 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
27. 真知即所以行，不行不足以谓之知。知而不行，只是未知。
28. 勤奋认真的你，再认真踏实些，必定收到累累的硕果。
29. 力田不如逢年，善仕不如遇合。《史记》
30. 痴人害怕被噎所以选择不吃饭，愚人害怕被水淹死就直接跳进水里面。
31. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞》
32. 一念开明，反身而诚。——王阳明
33. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 ——王阳明
34. 自科举之学兴，士人抱兔园寒陋十数册故书，崛起白屋之下。取富贵而有余。读书者一生之精力，埋没敝纸渝墨之中，相寻于寒苦而不足。——黄宗羲
35. 是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
36. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
37. 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。《楚辞》
38. 志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。
39. 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
40. 勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明
41. 人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——王阳明
42. 品味生活，从茶开始。一人得神，二人得趣，三人得味......与朋友分享,也是一种快乐。
43. 人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明
44. 不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
45. 眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。
46. 王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
47. 处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
48. 错过了王阳明，中国停滞了数百年;得到了王阳明，日本有了明治维新。
49. 种树者必培其根，种德者必养其心。——王阳明
50. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
51. 布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。——王阳明
52. 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
53. 很短很戳心的句子，句句精辟
54. 人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。
55. 为乐趣而读书。 作者：毛姆
56. 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经》
57. 静处体悟，事上磨炼。——王阳明
58. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 ——王阳明
59. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》
60. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
61. 良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
62. 攻吾之短者是吾师。 ——王守仁
63. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞》
64. 真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
65. 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
66. “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。” ——王守仁《传习录》
67. 子弱母壮，朝纲必乱！《史记》
68. 圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
69. 处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明
70. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》
71. 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
72. 主一就是专注一个天理——王阳明
73. 读书，这个我们****的*凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
74. 千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁
75. 当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
76. “心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明《传习录》
77. 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
78. 青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
79. 人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
80. 自学的人在读书收获和成功方面往往超过受过专门教育的人，是因为他们的目的明确，愿望强烈，深知自己要研究什么，要读哪些书。——诺·波特
81. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》
82. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
83. 人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。
84. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
85. 知是行之始，行是知之成。
86. 经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。——王阳明
87. 六经者非他，吾心之常道也。——王阳明
88. 读书必专精不二，方见义理。 作者：（明）薛煊
89. 没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的.概念能像无穷那样需要加以阐明。――希尔伯特
90. *读书难免有点一知半解。在一生中我们只有一次懂得如何充满热情地进行青春期阅读。——茨尔特·白哲特
91. 而西家的儿童不认识老虎，却拿着长长的竹竿把老虎赶走，就像赶走牛一般。
92. ^v^你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
93. 读书是成功的羽翼，实践是成事的天梯。
94. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明
95. 10人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
96. 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
97. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经》
98. 破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
99. 读书不可无师承，立论不可无依据。——王晫
100. 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》
101. 好玩的国学：认清自己！克制自己！成全最好的自己！
102. 再长的路都有尽头，千万不要回头；再快乐的心都有烦恼，千万不要在意。
103. 有无目标是成功者与*庸者的根本差别。
104. 须从根本求生死，莫向支流辩浊清。——王阳明
105. 有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
106. 若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？——王阳明
107. “有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
108. “心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
109. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》
110. 君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
111. 使用它的时候就去使用不使用就不使用，人的本身就好像一叶飘荡在茫茫大海上的孤舟。
112. 人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。 ——[美]爱默生
113. 汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。 ——王阳明
114. 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
115. 志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎，
116. 王阳明留下的很多语录，足以成为座右铭。
117. 大概是没有了当初那种毫无顾虑的勇气，才变成现在所谓成熟稳重的样子。
118. 千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明
119. “破山中贼易，破心中贼难。”
120. 在哪里跌倒了，就先在那里躺一会儿吧。
121. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
122. 谦者众善之基，傲者众恶之魁。
王阳明名言名句100句 优选71句
1. 战场之上，求死者生。
2. 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明
3. 王阳明名言诗句精读无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
4. 圣人处此更有何通？ =============== 圣人会怎么做？ 圣人会怎么做？ 王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明 《王阳明》
5. 心无外物，物以心生。——王阳明
6. 吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明
7. 客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
8. 人的资质不同，施教不可躐等。
9. 以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。——释迦
10. 不知其人，则不为其友。《史记》
11. 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
12. “你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
13. 首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
14. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。《道德经》
15. 人生就像一块调色板，有明亮，也有灰暗，谁都希望五彩缤纷，有的结果并不尽然。
16. 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
17. 普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
18. 书多笔渐重，睡少枕长新。
19. 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
20. 圣人之治民，先治者强，先战者胜。——王阳明
21. 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
22. 学为圣人之道，学以致良知。——王阳明
23. “格物”即“慎独”，即“戒惧”。
24. 此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
25. 每个人都在伤害别人，每个人都是受害者。
26. “此心光明，亦复何言”
27. 圣人气象不在圣人而在我矣。
28. 有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
29. 读一本好书，就是和高尚的人对话。
30. “良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明《王阳明全集》
31. 良知只是个是非之心。——王阳明
32. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
33. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
34. 一念开明，反身而诚——王阳明
35. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的兄弟姐妹，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
36. 男人与女人之间靠的是什么维持？
37. 格物致知，灭除轻傲。
38. 欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
39. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》
40. 在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
41. 知是行之始，行是知之成。——王阳明
42. 就让我们在——读书中，感受一会书趣吧！
43. 勿忘勿助必有事焉。
44. 而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
45. 人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。
46. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《楚辞》
47. 以**合者，**尽而交疏。《史记》
48. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
49. 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
50. 我一天一天明白你的*凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。朱生豪
51. 四百多年后的中华大地，那些丰臣秀吉的后代，手捧着《王文成公全集》的日本军官，用同样的方法对待手无寸铁的炎黄子孙时，同胞们用空洞的眼神告诉世人，他们早已忘记此法的创始人就是四百年前的王阳明。
52. 好玩的国学：用一颗光明澄澈的心灵，抵抗时风浇薄！功名利禄过眼云烟，唯有心灵可以抵达彼岸！
53. 人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明
54. 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王阳明
55. 读书而不加以思考，绝不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。——叔本华
56. 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
57. 王阳明，官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地击溃数倍于己的敌人。王阳明堪称立德、立功、立言三不朽，史上极为少见。下文是王阳明讲过的十句话，以及十段小故事。
58. 外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
59. 不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。——谚语
60. 最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云
61. 夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？
62. 大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
63. 风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。
64. 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
65. 正如雨果在《九三年》中所说：“真正的革命观点是不指控任何人。谁都不是无辜者，谁也都没有罪。”
66. 读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。——培根
67. 心清意净天堂路，意乱心慌**门。——王阳明
68. 没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
69. 心无外物，物以心生 ——王阳明
70. 一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》
71. 城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明
王阳明名言名句100句 优选35句
1. 人生有三样东西是无法挽留的：生命时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。
2. (译文)性是心的本体，天是行的本源，健全心的基本功能就是健全性的功能。
3. 良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明
4. **近世谈艺有谓读者内心万簌皆寂，如屏人与作者幽期独对。则复类谭序之言，^v^独坐静观^v^^v^静者默吟^v^。李义山《会昌一品集序》有警句日：^v^静与无语^v^，读者以静心默契诗篇静境。殊堪借李句揣称也。——钱钟书
5. 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。《道德经》
6. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。《史记》
7. 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。《道德经》
8. 王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”
9. 王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
10. 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。
11. 及门真愧从陈日，微服还思过宋年。——王阳明
12. 也知造物曾何意，底事人心苦未*。——王阳明
13. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞》
14. 读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
15. 读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一要义。—— 林语堂
16. 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。《诗经》
17. 心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。
18. 智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
19. 出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
20. 回复27收看:知道吗？刷牙别沾水！
21. 人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明
22. 少壮不发奋，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
23. 天理即人欲 ——王阳明
24. 一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。
25. 此心不动，随机而动。——王阳明
26. 因为*淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
27. 致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
28. 善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。
29. 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
30. 天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?
31. 曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
32. 谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王阳明
33. 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ——王阳明 《传习录》
34. 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
35. 你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明
王阳明名言名句100句 优选37句
1. 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
2. 读书必专精不方见义理。
3. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《楚辞》
4. (译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。
5. 匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。《诗经》
6. 出自《王阳明传习录卷上(门人薛侃录)》王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。这样一来，我们就可以说，人才的标准是要有核心竞争力。我想这样大家就没有异议了吧。
7. 回复2收看:从前有座山，山里有座庙
8. 授书不在徒多，但贵精熟。——王阳明
9. 盖良知之在人心，亘**塞宇宙而无不同。
10. 爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 ——[法]孟德斯鸠
11. 生命对一个人只有一次，人的生和死都应该是有意义，有价值的。
12. 世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
13. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
14. 功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
15. 志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁
16. 所谓伊人，在水之湄。《诗经》
17. 授书不在徒多．但贵精熟。——王阳明
18. 谦虚其心，宏大其量。——王阳明
19. 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)
20. 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：
21. 此心无私欲之弊，即是天理。——王阳明
22. 夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
23. 泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
24. 以正**，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。《道德经》
25. 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
26. 主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
27. 处朋友，务相下则得益，相上则损。
28. 志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
29. 致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
30. 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 ——王阳明 《双峰》
31. 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
32. 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》
33. 此心光明，亦复何言。
34. 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
35. 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
36. “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
37. “尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
